GRÜNDUNGSURKUNDE der KEVALAJÑĀNAVINAYATĀPASYA-SAṄGHA
KEVALAJÑĀNAVINAYATĀPASYA-SAṄGHA DIE UNIVERSALE JAIN SAṄGHA (RELIGIÖSE GEMEINSCHAFT) [47 von 78]
ANHANG VI [3 von 28]
Wissen über die 18 Fehler und die 82 Folgen dieser Fehler, s. ANHANG II
Im Gegensatz zu Jamālis Aussage: „Gemacht seiend ist nicht gemacht, nur wenn es getan ist, ist es getan“, gilt in diesem spirituellen Bereich Mahāvīras Aussage, dass was man daran ist zu tun ist auch getan ist, denn wenn ein spiritueller Aspirant in diesem Leben den Weg der Vervollkommnung beginnt, ist er vollkommen, denn es gibt keinen Unterbruch mehr bis an das Ziel.
Jedes Vorhaben, jede Bemühung, jede Meditation ist, von Vorteil für die einzelne Seele, auf die Bemühung Siddha zu erreichen zu richten.
„Ohne den Glauben an die Existenz von Siddha beginnt die Reise auf dem spirituellen Weg noch nicht einmal“, s, Illustrierte Śrī Nandī Sūtra, Keval-Siddha, Astik-Dhvar oder Satpadprarupana (der Parameter des rechten Glaubens), Padma Prakashan, Delhi 1998, S. 135 Nandī Sūtra - 3. der vier Mūḷagranthas (gemäss dem Sthānakavāsī Kanon) – Deutsche Übersetzung : OM-ARHAM.
Dieses Ziel aus Mangel an Wissen und dem Mangel an Glauben an Siddha durch nicht perfektioniertes Blockieren der āśvara dvāras (Zuflüssen von karmas) und das Kontrollieren der saṁvara dvāras (die fünf Mahāvratas), wie in der Ratnatraya, den drei Juwelen, ‚Richtiges Wahrnehmen, Wissen und Verhalten‘ angegeben.
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